Hamilelikte düğünün özellikleri

Düğün töreni, sendikaları kutsayan yeni bir aileye hitap eden büyük bir ibadettir. Resmi bir evliliğe giren birçok çift, kilisede evlenmeye gider. Gelinin bu töreni geçtiği ve ilginç bir durumda olduğu durumlar da var.

Çocukları resmi evlilik kaydı olmadan gebe kaldığı için, insanları bilmeden hamilelik sırasında evlenmenin imkansız olduğuna inanıyoruz. Ve eğer yeni yaşam, ebeveynler zaten meşru karı koca olduğunda ortaya çıkarsa, o zaman samimi iletişimin bir günah olduğunu iddia etmeye devam ediyorlar ve özellikle kiliseye gidip herhangi bir yerde yer almak için onu halka açık göstermeye değmez ayinleri.

Aslında, hamile bir kadının rahminde yeni bir erkek doğabilirse, zaten kutsanmış olarak kabul edilir. Bu nedenle başkalarının görüşlerine dikkat etmek buna değmez. Herhangi bir kilisenin temsilcisi, kadın ilginç bir pozisyondaysa, eşlerin evlilik kararlarını gecikmeden onaylayacaktır.

En kısa zamanda düğünü tayin etmek daha iyidir, eğer o zamana kadar iyi hazırlanmak için zamanın olması mümkün olsaydı. Hamile bir kadının bir kez daha dışarı çıkmasının ve daha uzun süre ayakta durmasının zor olduğunu hatırlamakta fayda var (düğün töreni en az 60 dakika sürer). Bu nedenle, düğünü tanımlayan tarih, kadının kendini iyi hissettiği ve düğün törenini Ortodoks Kilisesi'nin bütün kanonlarına göre gerçekleştirme gücü bulduğu tarih olacaktır. Bu, yönetmelikten ayrı olarak, eşlerin 4 saate kadar sürebilen İlahi Liturgiye katılmak zorunda kalacakları anlamına gelir.

Her iki resmi birliğe giren eşlerin (evlilik cüzdanı olan) gerçek inananlar olması, birbirlerine karşılıklı saygı göstermeleri ve her ikisinin de evlenmeyi istemesi durumunda evlenebilirsiniz.

İçsel gereklilik: ayin gerçekleştirmeden önce, itiraf etmeli ve bir araya gelmeli ve ardından üç günlük bir oruç gözetmelisiniz. Ancak hamile kadınlar için, ikinci gereksinim iptal edilir; çünkü bebek, ihtiyacı olan tüm maddeleri alır.

Evlenmek isteyenler için itiraf zorunludur. Bazı insanlar rahiplere hayatlarından bazı hikayeler anlatmaktan utanırlar, ancak kilisenin bir temsilcisi her zaman itiraf edilen kişiyi dikkatle dinler ve onu desteklemek için doğru kelimeleri bulur ve gelecekteki yaşamını Tanrı kanununa göre ilham alır. Ondan sonra cemaat kabul edebilirsin.

Bazı organizasyonel anlarda, kilisenin temsilcileri düğün töreninde kaç kişinin olacağını, kesin tarih ve saatini tartışacaklar. Kutsallığın gerçekleşmesini beklerken, bir kadın, düğünün zamanında ve tüm kilise kurallarına göre yapılması için Tanrı'nın Annesine dua etmelidir.

Düğün töreni yapılıp yapılmayacağı sorusu, ailenin yenilenmesi beklendiğinde, her çift bağımsız olarak kendileri için karar verir. Hamilelik sırasında kutsallığı yapmak için kanonik yasak yoktur. Genel olarak modern gençler genellikle, yalnızca bebeğin yakın görünüşünü öğrendikten sonra veya çocuk doğduğunda ilişkilerini kaydeder.Bu nedenle, hamilelik sırasında düğün şimdi oldukça yaygındır.

İnanan ortaklar genellikle evlenmek ister. Eşlerden biri başka bir inancının temsilcisi ise ancak içtenlikle evlenmek isterse, rahip töreni yürütmek için başını sallayacaktır. Bu durumda Hristiyan olmayan bir kişi ruhunun refahı için dua edecektir. Bu tür bir aile, kilise kanunları açısından, aynı zamanda tam teşekküllüdir.

Eşlerden biri varsa, düğün töreni yapamazsınız. Baskı altında, ikinci yarıdan itibaren baskı altında olan velilere, modaya haraç veren ailelere izin verilmemektedir. Hem erkekler hem de kadınlar, yalnızca kendi gönüllü motivasyonlarına dayanarak bir düğünü kabul etmelidir. Rahip ön görüşme sırasında özgür irade hakkında soracak. Ayrıca, senin için istediğinde evlenemezsin. Düğün törenlerinin yapılmadığı günler vardır. Bunlar: oruç, Noel Arifesi büyük tatilleri, Çarşamba ve Cuma (oruç günü), Noel zamanı.

Düğün törenine izin verilmiyor:

• diğer inançların temsilcileri;
• evliliğini resmi olarak tescil ettirmemiş olan kişiler (istisna - resmi tescil, ertesi gün düğün kutlamasından sonra düzenlenir);
• inkar;
• akrabaları;
• minör;
• çözünmemiş bir evlilik içinde olan insanlar;
• kutsanmamış;
• dördüncü ve sonraki zamanlarda evlenen insanlar;
• zihinsel bozuklukları olan insanlar.

Tüm kilise törenlerine yaklaşım (düğün töreni dahil) mümkün olduğunca ciddi ve sorumlu olmalıdır. Düğün için hazırlık, şartlı olarak, iki aşamaya ayrılmıştır.

İlk aşama örgütseldir. Bunlara şunlar dahildir: Düğün tarihinin atanması, tören için kıyafet seçimi, Gerekli tüm özelliklerin satın alınması:

• nikah yüzükleri (altın erkek ve gümüş dişi, nikah nikah yüzükleri de kullanılabilir, ancak rahip törenden önce onları kutsamalıdır);
• mumlar;
• Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesi'nin simgesi;
• iki kar-beyaz havlu.

Eşlerin taşıma çarmıhları olmalıdır.

Hazırlık aşamasının ikinci aşaması - iç kendini geliştirme. Bu aşamada, düğünden önce her iki eşin de itirafa geçeceği ve sonra katılacağı varsayılmaktadır. İtirafta, herkes rahibe Kurtarıcı önündeki günahlarından ve ona yakın olanlardan, içtenlikle pişman olduklarından bahsetmelidir. Kutsallığı almadan önce, oruç tutmalı (mümkün olduğunca) ve duaları okumalısınız.

Ortodoks Kilisesi'ndeki düğün töreni şartlı olarak iki aşamaya ayrılmıştır: giriş ve eylemin kendisi.

Giriş aşaması, karşılıklı vaatlerin teyidi olarak eşlerin nişanı anlamına gelir. Nişan, İlahi Liturgy'den sonra gerçekleştirilir. Bu eylemin anlamı: koca eşini Rab'den alır. Buna göre, papaz çiftleri kiliseye getirir getirmez, ilahi yasalara göre yeni hayatlarının birlikte başladığı kabul edilir. Bundan sonra kilisenin bakanı, çifte üç kez mübarek eder. Sırasıyla bunlar vaftiz edilir ve sonra babadan yanan mumlar alır.Böyle bir özelliğin birçok sembolik anlamı vardır: saf sevgi, iffet, Tanrı'nın lütfu.

Rahip bir buhurdan ile yürür ve nişanlı olanlar için bir dua okur: gelecek vaat için nimet ve iyi işler yapmak, ruhun kurtuluşu ile ilgili dilekçelerin uygulanması hakkında. Bu sırada kilisede olan herkes başlarını yatar. Daha sonra rahip, eşleri halkaların üzerine yerleştirir ve haçı bayrağını üç kez böler. Sonra karı koca bu özellikleri üç kez değiştirir (En Kutsal Üçlü'nün sembolü). Papaz, taçlandıran çifte bir nimettir ve onları koruyacak ve onları yeni temiz bir yaşamda doğru yolda yönlendirecek bir Koruyucu Melek gönderecekleri için dua okur. Bu düğünün ilk aşaması tamamlandı.

Düğünün ikinci kısmı, gençler kilisenin ortasında dururken ellerinde mumlarla başlar. Rahip, buhurdanla birlikte gider ve koro 127 no'lu Mezmur'u söyler. Yeni evliler, havlu üzerinde durur ve rahibin gönüllü ifadesi ve üçüncü şahıslara verilen evlilik vaadi eksikliğiyle ilgili olarak papazın sorularını cevaplar. Rahip, gençlerin (sırayla) kronların yardımıyla çaprazlarını sarar. Ondan sonra damat elbisesinin üzerinde Kurtarıcı imajını ve içindeki gelini de - Tanrı'nın Annesinin imajını öper. Kron eşlerin başına konur. Rahip duayı 3 kez okur ve yeni aileyi kutsar. Daha sonra, yeni kurulan birliğe, karşılıklı ilişkilerde uyum için bir dua, birbiriyle ilişkide dürüstlük ve kilise emirlerine göre yaşam için John İncil'den bir bölüm okunur.

Sonra gençler ile birlikte sunulan herkes “Babamız” duasını okur (gönülden bilmelisin). Rahip kadehi Cahor'larla beraber getirir, onu kutsar. İlk koca şarap içer, üç kez yapar. Daha sonra eş tarafından benzer eylemler tekrarlanır. Rahip, gençlerin sağ ellerini alır, onları tıpa ile kapatır ve üzerlerine bir avuç koyar, bu da eşin kiliseden adama transferini sembolize eder. Gençlerin üç katı kürsüden geçiyor - iki kişilik ortak bir kaderin sembolü.

Taçlar gençlerden uzaklaştırılır. Bir kilise temsilcisi eşleri tebrik eder. Dualar okunur, dinlenir, eşleri başlarını yatar. Rahip okumayı bitirdiğinde, yeni bir Hristiyan ailenin doğumunun bir sembolü olarak, eşler birbirlerine kısa bir öpücük verir. Düğünün sonunda, gençler kraliyet kapılarına getirilir, burada herkes kendi ikonunu öpmelidir (kocası Kurtarıcı, gelin Tanrı'nın annesidir) ve sonra değişir. Daha sonra çift, kilisenin temsilcisi tarafından getirilen haçı öper ve yaşamı için ana aile muskaları olarak kabul edilen iki simge alır.

Evlenip hamile kalmayacağınız konusunda aşağıdaki videoya bakın.